修行的终点，不是要消灭地赋与人赋，而是让三者各归其位

唤醒本自具足的真我——修行的此消彼长之道

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每个人生来就像一块完整的拼图，由三块核心碎片构成，共同描绘出生命的全貌。修行，就是通过调和这三块碎片的比例，让本自具足的真我之光穿透阴霾，照亮我们的心田。

三我同源：生命的完整拼图

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天赋真我：如同纯净的钻石，是灵魂的本质，蕴含着无条件的爱与智慧。它是我们内心深处最纯粹的部分，代表着生命的本真。

地赋性我：好似混沌的泥土，承载着环境与业力的烙印，容易滋生贪嗔痴慢疑等负面习性，如同荆棘般阻碍我们内心的安宁。

人赋身我：宛如多变的流水，随着物质需求与习性波动。它既可以像滋养万物的清泉，给生命带来活力；但如果失控，也可能泛滥成灾。

这三者并非相互对立，而是相互依存。就像太阳、乌云与雨水同属天空，共同构成了丰富多彩的生命景象。

此消彼长：修行的动态平衡

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法则一：真我不增不减，唯显隐有别

真我一直都在，从未消失，只是常常被地赋的尘埃和人赋的波涛所遮蔽。修行并非创造一个新的真我，而是通过修正地赋与人赋的部分，擦去蒙蔽在真我之上的灰尘，让它自然显现。

法则二：地赋与人赋，是修行的杠杆

地赋性我：需要用觉知来 “松土”。我们要觉察自身的负面习气，比如抱怨、嫉妒等，然后用善意与宽容去替代它们。这就像是拔除心田里的杂草，让内心回归清净。

人赋身我：需以自律来 “导流”。通过节制物欲、培养正念，我们可以将习性之流导向真我的方向，避免其失控泛滥，使生命之水在正确的轨道上流淌。

法则三：能量守恒，此消则彼长

每削弱一分地赋的执念，真我就多一分空间舒展；每转化一次人赋的惯性，真我便多一寸光芒绽放。这三者如同天平，修正其中一端，另一端自然会升起。

           修行的实践：从减负到赋能

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减负地赋：从“对抗”到“溶解”

例如，当嗔怒升起时，不要压抑它，也不要认同它，而是以一种观照的心态，看着它如同乌云般聚散。用真我的觉知去消融它，就像用暖阳融化寒冰。地赋的负面情绪就像冰，而真我的觉知就是那持续的暖阳，慢慢将其融化。

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面对物欲的诱惑，我们应做出 “需要” 而非 “想要” 的选择，以真我的清明来指引行动。人赋就像一艘船，真我则如同船舵，只有修正方向，才能驶向觉醒的彼岸。

真我的自然显化：从“努力”到“自在”

当修正地赋与人赋成为一种习惯，真我就会像破土而出的种子，无需刻意追求，自然会生长为参天大树，让我们在自在中感受真我的力量。

终极意义：回归生命的完整性

修行的终点，不是要消灭地赋与人赋，而是让三者各归其位：

地赋性我：转化为滋养真我的沃土，曾经的负面习气成为修行的宝贵资粮。

人赋身我：成为服务真我的工具，习性化作践行慈悲的通道。

天赋真我：成为照彻生命的光源，引领众生走向内在的圆满。

修行是一场能量的重组，生命并非非黑即白的战场，而是三我共舞的剧场。通过此消彼长的智慧，我们终会明白：“真我从未离开，只是等待你腾出空间，让它回家。”让我们在这场修行之旅中，唤醒本自具足的真我，回归生命的完整与和谐。

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